亦忱：世间没有平庸之恶只有狠毒之恶

世间没有平庸之恶只有狠毒之恶

文/亦忱

侯赛尼游说希特勒灭绝犹太人

为什么说世间没有平庸之恶，只有狠毒之恶？

我们先从词义上，就能用极简的文字说明，平庸与恶是风牛马不相及，冰炭不能同器，无法混搭使用的两个性质根本无法兼容的词汇。

众所周知，所谓平庸一词的含义是，特指平凡的人做寻常事，一生碌碌无为，不能出人头地或独立特行，更不能做到鹤立鸡群般卓越。

而恶的标准释义，通常有五层意思：①需要纠正的行为。②必须惩处的行为，跟善相反。③凶狠，凶猛，狠毒。④很坏的行为。⑤丑陋，是美的反义词。

因此，把平庸与恶搭配组成一种描述人的行为概念，是一个人精神错乱之下的胡言乱语。

在中国的互联网各种自媒体上，很多人云亦云的写手喜欢用“平庸之恶”这个概念，来为那些被人差使做过很多坏事，乃至实施了令人无法饶恕罪行的邪恶之徒，在道德层面乃至法律层面进行开脱。

然而，无情的历史事实证明，这些人云亦云的鹦鹉学舌之辈，哪怕拿他们心目中的大神阿伦特首创的“平庸之恶”概念来说事，只能证明自己既对历史无知又缺乏生活常识。

生活常识告诉我们，所谓平庸本质上就是不作为，或得过且过，跟作恶有啥关系？作恶，作恶，必须作出恶行，才能拿善与之对比作出定义的行为性质。一个人不想主动干出人头地的事儿，躺平啥也不作，哪来的善与恶？阿伦特在其代表作《责任与判断》和《艾希曼在耶路撒冷》中啰嗦了半天，其拿来证明平庸之恶的案例，说的是原本平庸的人获得了上级的指示或暗示，开始不甘平庸并开始有所作为而产生的恶果，定义为“平庸之恶”。对此，有人说是翻译错了，应该翻成“恶之平庸”，但这二者有啥区别？不过是一碗豆腐，豆腐一碗的词语噱头！

不错，阿伦特为之辩护的纳粹屠夫艾希曼或许曾经平庸，但此人看见纳粹势力兴起，其心中隐藏的狠毒发作，认为有了飞黄腾达的机会，于是赶紧抓住机遇，摇身一变，一改平庸浑浑噩噩的状态，立马犹如鹤立鸡群攀上了纳粹犹太事务助理的高位，成为纳粹专管处理犹太人事务的专员！此人的作恶历史记录跟平庸高度不搭。

一部纳粹德国历史记载，当年希特勒尽管仇恨犹太人并下令百般打击迫害他们，但人类进化到20世纪30年代，西方社会的文明程度毕竟发展到了一定的高度，德国作为经历过欧洲文艺复兴和现代化洗礼的国家，其国民的人性现代化和人道主义观念，已经有了那个时代的普遍共识，各种国际法也被纳粹德国签署认同。虽然希特勒对犹太民族恨之入骨，排犹、歧视犹太民族是其制定的国策，但最初并非没有任何顾忌，一开始就决定对犹太人实施种族灭绝。而是准备将犹太人按照犹太复国主义已经开启的路子，将定居于德国的犹太人驱逐出境，赶到巴勒斯坦或马达加斯加去！

史载，艾希曼最初接手处理犹太人事务，就是按照希特勒的指令前往中东考察，制定驱赶犹太人的计划。1938年，艾希曼来到巴勒斯坦，他接触的当地穆斯林最高长官大穆夫提侯赛尼坚决反对德国将犹太人赶到中东，他让艾希曼向希特勒建议斩尽杀绝所有犹太人，灭掉这个种族！并为此重金贿赂了艾希曼。

于是，艾希曼回到德国就向顶头上司希姆莱提交了屠杀犹太人的建议！这哪里是什么阿伦特说的“执行上级指示”？

对艾希曼提出的令人惊骇的种族灭绝建议，希姆莱不敢答应，希特勒也犹豫不决，他们毕竟知道冒天下之大不韪的后果是很严重的！然而，艾希曼拿了侯赛尼的贿赂，无法对行贿的侯塞尼交代，便一而再不断向上级提议，甚至利用职权自行设计了毒气杀人汽车，用来杀戮经纳粹已经批准屠杀的残疾人、精神病患者、吉普赛人等“劣种人”，为大量杀害犹太人寻找多快好省的办法！

侯赛尼检阅穆斯林组建的党卫军第19旅

时间进入1942年，艾希曼终于一手促成了侯赛尼访问柏林，让这个极端仇视犹太民族的家伙亲自游说希特勒本人。侯塞尼甚至当面向希特勒夸口，他可以动员几亿穆斯林加入纳粹作战为条件，作为希特勒灭绝犹太人的筹码。这招果然奏效。希特勒便命令希姆莱在柏林郊区万湖酒店秘密开会研究“最后解决”犹太人的决策。请记住：艾希曼是这次会议的组织者！

即便如此，所有万湖会议文件上都是用“最后解决”代替屠杀！而侯赛尼则获准在巴尔干地区组建穆斯林为成员的党卫军第19旅，为纳粹攻打盟军，消灭巴尔干地区的抵抗组织！从此，艾希曼也终于获得把他的“毒气汽车”改变为毒气集中营。人类历史上规模空前的大规模屠杀犹太民族的惨剧，终于从侯赛尼-艾希曼的密谋策划变成血淋淋的罪行！阿伦特不知哪根神经搭错线，竟然发明一个“平庸之恶”来为罪该万死的杀人魔王艾希曼开脱！

在阿伦特的书中，战犯艾希曼在法庭上所陈述的是：作为德国庞大官僚体系中的一个齿轮，他只是做了帝国所要求他做的，他的行为是履行一个政府官员所必须履行的责任，“如果我没有做，其他人也能而且也会做的”，不管来自帝国的命令是要求他们用毒气杀死犹太人，还是改作枪击或活埋。因此，问题在于，如何确定纳粹统治下的集体责任与公民个人责任的划分与判定，这其间不仅涉及判断的资格与标准，也牵扯法律和道德此两者在诸多概念上的对立。

虽然阿伦特不认可艾希曼们试图让自己成为一个系统的“替罪羊”，从而洗掉他们作为公民个体所应该负有的法律责任，但她用所谓“平庸之恶”来定义艾希曼的邪恶与历史记载根本不符。艾希曼的恶从一开始就不是因为平庸，而是此人骨子里从头到脚都散发着邪恶的毒气。

尤其令人惊异的是，阿伦特在回应读者对她在《艾希曼在耶路撒冷》中所首先提出的“平庸之恶”，并一直坚持这种荒谬的概念时，竟违背基本的历史事实，如此写道：“艾希曼这个被判定为一级战犯的纳粹军官，全然不是人们所想象中的恶毒或冷酷或理性，而是有点异乎寻常的浅薄”。在阿伦特看来，一个肤浅、平庸如艾希曼的人，之所以犯下如此大的罪行，只是因为缺乏思考能力，其骨子里的邪恶与狠毒却被她视而不见。

综上所述，所谓平庸之恶纯属胡扯。世间只有狠毒之恶，或曰邪恶，从未有过平庸之恶。

最后，补充多说几句。有些历史现象的荒诞简直令人莫名其妙。二战结束，阿道夫·艾希曼(Adolf Eichmann）在德国战败投降后试图逃跑，但被美军抓获，旋即逃脱流亡到阿根廷。一直到1960年，才被以色列情报机构摩萨德追查到下落，并于5月11日绑架运到以色列。最终于1961年因反人类罪等15宗罪名一并起诉，最后于1962年6月1日被处以绞刑，结束了邪恶的一生。而与艾希曼合谋参与灭绝犹太民族的侯赛尼，虽然战后被英军逮捕，但美国的白左政客却秉承罗斯福的绥靖主义，为了达到使中东穆斯林殖民地从欧洲宗主国独立的目的，居然以侯赛尼并没有亲自参与屠杀犹太人的活动为由，将侯赛尼无罪释放了！

（2022-12-3）

亦忱注：此文是在老友钱文军兄的提示和启发下，搜寻N多资料，删繁就简完成。谨此致谢。

文中提到的人物简介：

汉娜·阿伦特（Hannah Arendt），1906年10月14日—1975年12月4日，德国犹太人，20世纪思想家、政治理论家。早年在马堡和弗莱堡大学攻读哲学、神学和古希腊语，后转至海德堡大学雅斯贝尔斯的门下，获哲学博士学位。1933年纳粹上台后流亡巴黎，1941年到了美国。

穆罕默德·阿明·侯赛尼(阿拉伯语：محمد أمين الحسيني‎，Mohammed Amin el-Husseini），1897年－1974年1月4日）巴勒斯坦民族主义者和宗教领袖。生于耶路撒冷的名门望族侯赛尼家族。

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